*చెంపకమాల*

కధలను చెప్ప గొప్పకళ కాలమహత్త్యము చెప్ప లేకయున్ 

అదునుగమంచి భోధలును ఆశగ ఆచరణంబులేకయే 

భధముడు నమ్మ లేక నిధి బాట సహాయ విధానమేది యున్ 

చదువది యెంతొ కల్గినను సంతక మొక్కటి చేయ నొప్పడే!

🌿 నా పద్య భావం:కథలు చెప్పడం ఒక గొప్ప కళ అయినా, కాలం యొక్క నిజమైన మహిమను పూర్తిగా తెలియజేయలేకపోతుంది. మంచి బోధనలు వినిపిస్తున్నా, వాటిని ఆచరణలో పెట్టే మనుషులు కనిపించడం లేదు.అందువల్ల మనిషి ఎవరిని నమ్మాలో తెలియక, సరికొత్త మార్గం కోసం తడబడుతున్నాడు. ఎంత చదువు ఉన్నా, ఆ జ్ఞానాన్ని పనిలో పెట్టుకోలేక, చిన్న నిర్ణయం తీసుకోవడానికైనా వెనుకడుగు వేస్తున్నాడు.

*****

*పదములు చిత్త మాయలగు పాఠము నెంచ సువాక్కు తీరుగన్ 

 *పదముల భక్తి భావకళ పాశము శక్తియు యుక్తి గానగన్  

 *పదములు*కల్వ గాకరుణ బాధ్యత భావ పరంబుగా యగున్ 

 *పదములె నిత్యమూ శరణ భాగ్య సుసంపద గాను యీ శ్వరీ "

🌸 సరళ భావం

పదాలు (మాటలు) మనసులోని భావాల ప్రతిబింబం. అవి మన చిత్తములోని మాయలను కూడా బయటపెడతాయి; అందుకే వాటిని సద్వినియోగం చేసి మంచి మాటలుగా మార్చాలి.

పదాల ద్వారా భక్తి, భావం, కళ వ్యక్తమవుతాయి. అవి ఒక పాశంలా మనసును కట్టిపడేస్తాయి; కానీ అదే సమయంలో శక్తి, యుక్తి ఇచ్చే సాధనాలుగా మారతాయి.

మాటలను సరిగ్గా ఉపయోగిస్తే అవి కరుణ, బాధ్యత, ఉన్నత భావాలు కలిగించే సాధనాలవుతాయి.

చివరికి, ఈ పదాలే మనకు నిత్య శరణు, దైవానుగ్రహం, సుసంపదలకు మార్గమవుతాయి.

*****

*-*-*---982***

తవతవ తాహితాహి యహితార కమాల కలాలచంచరీ

జవజవ జాలజాల నహిజాలకవాలకవీలచుంబినీ

కవకవ కావకావశుక కాహిత కాహిత లోకసుందరీ

నవనవ నావనావని వనాహితనాహిత పూర్వశేఖరా..025

గాంభీర్యం మరియు సమరసతతో, మీరు అబ్బురపరుస్తారు, ఓహ్ మంత్రముగ్ధులను చేసే కమలా, కళాత్మక వైభవం యొక్క వస్త్రాన్ని నేయండి. మెత్తగా మెరుస్తూ, అలలు జలాలపై చంద్రకాంతిలాగా, మీ ఆకర్షణ మంత్రముగ్దులను చేస్తుంది. మీతో ప్రతి క్షణం ఉల్లాసంగా ఉంటుంది, ఆనందం యొక్క సింఫనీ, మరియు మీ ఆకర్షణీయమైన అందం ప్రపంచాన్ని ప్రకాశిస్తుంది. మీ నిర్మలమైన ఉనికిని పునరుజ్జీవింపజేస్తుంది మరియు చైతన్యం నింపుతుంది, ఇది చక్కదనం యొక్క నిజమైన నిధి.

*****983******

చిలికిన వెన్న మజ్జిగకు చిత్తపు తేనెలు చిల్కు హృద్యమై

కళలుగ సేవభావముయు కమ్మని దాన సుదర్మ కార్యమై

పలికిన జీవనాడులకు పాఠము కారణ భుక్తి మూలమై

తెలుగున నేమి పల్కినను దిట్టదగున్ బరిహాసమాడుచున్

🌼 భావము:→ వెన్న, మజ్జిగల మాధుర్యంలా, మనసులోనుండి వచ్చే మాటలు తేనెలా మధురంగా ఉండాలి.→ మన మాటల్లో సేవాభావం, దానం, ధర్మం వంటి శ్రేష్ఠ గుణాలు ప్రతిబింబించాలి.→ మన మాటలు ఇతరుల జీవితాలకు పాఠాలుగా మారాలి; జీవనానికి ఉపయుక్తమైన మార్గాన్ని చూపాలి.→ అయినప్పటికీ, మనం తెలుగులో ఏది పలికినా కొందరు దానిని ఎగతాళి చేస్తారు — ఇదే సమాజపు విచిత్ర స్వభావం.

******984*****

సిరిగతి శీఘ్రమున్ బడయు శీతల ధన్యత సర్వ శోభగన్ 

వరిగతి పోషణం బగుట వాంఛలు తీర్చ మనస్సుగన్ విదీ 

పురిజన యోచనా మదియు పూజ్యత భావము నొంద తత్త్వమున్ 

గిరి భవ దేవతా కనులు కీలక జూపులు పోషణ మ్ముగన్

1️⃣ సిరి (సంపద, ఐశ్వర్యం) మనకు త్వరగా రావచ్చు. కానీ అది శీతల ధన్యత — అంటే, అహంకారం లేకుండా, శాంత స్వభావంతో ఉన్నప్పుడు మాత్రమే నిజమైన శోభనీయమైనదవుతుంది.2️⃣ మనస్సు సరైన మార్గంలో (వరి గతి) నడిస్తే, జీవితం పోషణ పొందుతుంది.వాంఛలు కూడా సమతుల్యంగా తీర్చబడతాయి3️⃣ సమాజం (పురి జనులు) మన గురించి ఎలా ఆలోచిస్తారో, అది మన ప్రవర్తనపై ఆధారపడి ఉంటుంది.తత్త్వబద్ధమైన జీవనం ఉంటే → మనకు పూజ్యత (గౌరవం) లభిస్తుంది.4️⃣ "గిరి భవ దేవత" — అంటే పార్వతి దేవి / దైవ చైతన్యం ఆ దైవ కటాక్షం (కనుల చూపు) మన జీవనాన్ని పోషిస్తుంది.

********985*****

(ప్రియము)గమాటలైమనసు ప్రీతినిగాంచగ నాడు చుండుటన్ 

(భయము)ను వీడిగాంచగను బంధ ప్రభంధ ప్రభావ తీరుగన్

(లయము)నుగోరకార్యమగులాస్య మనస్సు ఉషస్సు గా యగున్ 

(జయము)ను పోరుతప్పదగు  శాంతియుగంబు శుభంబుగన్

🔹 పద్య భావ వివరణ..ప్రియమైన మాటలు మనసును ఆకర్షించి ప్రేమను కలిగిస్తాయి. అలాంటి వాక్యాలు ఉన్న చోటే మనసు నివసిస్తుంది.భయం తొలగినపుడు బంధాలు సహజంగా బలపడతాయి. సంబంధాల ప్రభావం స్వచ్ఛంగా వ్యక్తమవుతుంది.మనస్సు లయను (సమత్వం) కోరినప్పుడు, అది లాస్యంలా సున్నితంగా మారి ఉదయకాలంలా ప్రశాంతతను ఇస్తుందినిజమైన జయం యుద్ధంలో కాదు — శాంతిలో ఉంది. పోరాటం తప్పించినపుడే శుభమైన యుగం ప్రారంభమవుతుంది.

***986****

అడవినకాయువెన్నెలలు ఆశలు యెవ్వరుకోరు తీరుగన్ 

కడలిన వానయెవ్వరికికామ్య ప్రభావ మెరుంగ యేలనున్ 

మడమునుత్రిప్పనాయకులుమానసమేల సుఖంబు వీలుగాన్ 

కడు సిరి యున్న తిండికి సకాలపు బుద్ధియు లేక జీవనమ్

🔹 సరళ భావం:

అడవిలో వెలిగే వెన్నెలను ఎవరూ పెద్దగా కోరరు — ఎందుకంటే అది ఉపయోగం లేకుండా ఉంటుంది.అలాగే సముద్రంలో పడే వాన కూడా ఎవరికీ ప్రయోజనం ఇవ్వదు.అదేవిధంగా, మార్పు లేని మనస్సుతో జీవిస్తే సుఖం ఉండదు.ఎంత సంపద, తిండి ఉన్నా సరైన సమయంలో సరైన బుద్ధి లేకపోతే జీవితం సార్థకంగా ఉండదు. 🙏

🔹*****987****

రుసరుసలన్న తప్పనివి రూఢి యనేదియు ప్రేమబంధమున్ 

కొసరుగ కోరితృప్తిపడుకోరిక లక్ష్యమువెంట కాపురమ్ 

వసపసజూప కాలమున వాక్కులు గాను వినమ్రతా భవమ్ 

కసురుమనస్సు జోడుగనుకామ్య భవంబు శుభంబు గానగున్

🔹 సరళ భావం:జీవితంలో చిన్న చిన్న రుసరుసలు (అసహనాలు) తప్పవు — అవి ప్రేమబంధంలో సహజం.కోరికలు ఉంటాయి; వాటిని పరిమితంగా ఉంచి తృప్తిగా జీవించాలి.కాలాన్ని బట్టి మాటల్లో వినమ్రత ఉండాలి.మనసును అదుపులో ఉంచితే కోరికలు సరిగా నడిచి జీవితం శుభంగా మారుతుంది. 🙏

🔹

****988****

సొగసరి ప్రేమపొందగను సొమ్ములు బెట్టగ ముందుకేగగన్

మగసిరి రాజరాజునని మాటలు జెప్పుచు వేచి యుండి, తా

రగిలిన యావతోడ నను రమ్మని కేకలు బెట్టు చుండి యా

వగలను రంగరించుచును వారిజ నేత్రియె వచ్చి పైబడెన్!!

📖 సరళ భావం:👉 ఒక సుందరి, ప్రేమను పొందాలని ఆశిస్తూ, అలంకరించుకొని ముందుకు సాగుతుంది. తన ప్రియుడు గొప్పవాడని భావిస్తూ, అతని కోసం ఎదురుచూస్తూ మాటలతో తన మనసును అలరించుకుంటుంది. ఆత్రుతతో “రా రా” అని పిలుస్తూ, మనసులో కోరికలు ఉప్పొంగుతున్నాయి.అలా తన అందాన్ని అలంకరించుకుంటూ ఉండగా, కమల నేత్రములు గల ఆ సుందరి చివరకు వచ్చి ప్రత్యక్షమవుతుంది.

****989*-**-

చ. *సలిలముఁజొచ్చినం, గనక శైలముఁ జేరిన, వైరివీరులం

 గెలిచిన, రాజసేవఁదిలకించిన, వేదము లభ్యసించినం, 

గళల తెఱంగెఱింగిన, ఖగత్వము దాల్చినఁ, గర్మనిఘ్నతా 

కలన నభావ్యమైన పని గాదు వినాశము లేదు భావికిన్*.

తా𝕝𝕝 *నీటిలో ప్రవేశించినా, బంగారు కొండ అయిన మేరుపర్వతంపైకి ఎక్కినా, శత్రువీరులను గెలిచినా, రాజుల సేవలను చూచినా, వేదాలను అభ్యసించినా కళలపై మంచి అవగాహన కలిగి ఉన్నా, పక్షివలే ఆకాశంలో ఎగిరినా, కర్మకు లోబడి ఉండాల్సిందే కానీ చేసిన కర్మనుండి తప్పించుకోవడం ఎవ్వరికీ సాధ్యంకాదు. కర్మ నాశం లేనిది*

చం.*****990****

సమయము నిత్య పాఠ్యమగు సాగర దాహము తీరమేయగన్ 

తమదని యన్న దేదియు సుధామయమేను శుభంబు గానగన్ 

అమరిక లెల్లకాలమగుఆశయ లక్ష్యము బంధము తీరుగన్ 

బ్రమయుట సాజమౌ; భవపరాజ్ముఖ చిత్తులకెల్ల వేళలన్

భావ వివరణ:కాలమే గురువు. జీవితం ఒక సముద్ర దాహంలాంటిది—అది పూర్తిగా తీరదు. కాలానుభవమే మనకు పాఠం నేర్పుతుంది.“ఇది నాది” అనే భావాన్ని విడిచిపెడితే, జగత్తంతా అమృతమయంగా, శుభప్రదంగా అనిపిస్తుంది.కోరికలు, ఆశయాలు అన్నీ కాలానికి బంధింపబడి ఉంటాయి. వాటి పట్ల ఆసక్తి తగ్గితే బంధనాలు కూడా తగ్గిపోతాయి.భగవంతుని (శివుని) వైపు తిరగని మనస్సులకు భ్రమ సహజం. అవి ఎప్పుడూ మాయలోనే తిరుగుతుంటాయి.*కాలానుభవం ద్వారా మనిషి “నాది” అనే భావాన్ని విడిచి, ఆశల బంధనాలనుండి బయటపడాలి. లేకపోతే, భగవంతుని వైపు తిరగని మనస్సు ఎప్పుడూ భ్రమలోనే ఉంటుంది*.

******991***

చదువది యెంత యన్నను విచారణ యేల సమర్ధతా గుణమ్ 

పదుగురు మెచ్చ విద్యలవి పాఠ్యము తీరున జీవ కాలమున్ 

అదియిదియన్నజీవనముయాత్ర తమస్సు మనస్సు గాయగున్ 

విధియణ కర్మ ధర్మమగు విశ్వ మయంబు శుభంబు గాయగన్ 

భావ వివరణ:ఎంత చదివినా, విచారణ (విమర్శనాత్మక ఆలోచన) లేకపోతే అది సమర్థతను ఇవ్వదు.👉 చదువు కన్నా విచారణ గొప్పదిపదిమంది మెచ్చే విద్యలు జీవిత కాలంలో నేర్చుకోవచ్చు, కానీ అవి బాహ్య జ్ఞానమే.“ఇది–అది” అనే ద్వంద్వ భావంలో జీవితం సాగితే, మనస్సు అజ్ఞానాంధకారంలోనే మగ్గుతుంది.విధి, కర్మ, ధర్మాల సూత్రాన్ని గ్రహించినప్పుడు—జగత్తంతా శుభమయంగా అనిపిస్తుంది.

*చదువు మాత్రమే సరిపోదు; విచారణతో కూడిన జ్ఞానమే సమర్థతనిస్తుంది*.*ద్వంద్వ భావం విడిచిపెట్టి, కర్మ–ధర్మ సత్యాన్ని గ్రహించినప్పుడు జీవితం శుభమయంగా మారుతుంది*. 🌹

*****992***

కవితల కోకిలే కలము కామ్యత పాఠక చిత్త పిల్పుగన్ భవితను తెల్ప మార్పులనుభవ్యతమౌనవి సంఘ నోర్పుగన్ 

రవికళ సర్వదిక్కులగు రమ్యత రావము కాంతివంతమున్ 

కవికళగాను సాటియన? ఖడ్గము తీరుగ యుద్ధ మే యగున్ 

 సరళ భావం.కవితలు కోకిల గానం లాంటివి; కవి కలం పాఠకుల మనసును ఆకర్షిస్తుంది.జీవిత భవిష్యత్తు, మార్పులు — ఇవన్నీ అనుభవాల ద్వారా సమాజానికి అర్థమవుతాయి. సూర్యకిరణాలు అన్ని దిక్కులలో వెలుగునిచ్చినట్టు,కవిత్వం కూడా అందరికీ ఆనందం, కాంతి ఇస్తుంది.కవిత్వానికి సమానం ఏముంది?అది అవసరమైతే ఖడ్గంలా యుద్ధం చేసే శక్తి కూడా కలిగి ఉంటుంది.

🌸 

కవిత్వం → ఆకర్షణ, జ్ఞానం, వెలుగు, అవసరమైతే పోరాట శక్తి

*****993****

గెలిచినతీరుమంగళము గీత పరంబు గనౌను సత్యమున్ 

తలచినతీరుమాయలవి తత్త్వముజూప కలౌను నిత్యమున్ 

మలచినబ్రహ్మజీవమదిమార్గముజూపగశక్తిగాయగున్ 

విలువగు జీవితంబుమది విద్యల తీరు మహత్యమే యగున్

భావం...జయించిన జీవితం చివరికి మంగళకరంగా మారుతుంది. ఆ జయం కేవలం బాహ్య విజయమే కాదు — అది సత్యపరమైన జీవన గీతంగా నిలుస్తుంది.మనసులో కలిగే అనేక ఆలోచనలు మాయామయమైనవే. కానీ వాటిని సరిగా పరిశీలిస్తే, అవే తత్త్వసత్యాన్ని చూపగలవు.మనిషి తన జీవనాన్ని మలచుకుంటే — బ్రహ్మస్వరూపమైన జీవుడిగా మారి, తనకూ ఇతరులకూ మార్గదర్శకుడవుతాడు.విద్యతో నడిచే జీవితం విలువైనది. నిజమైన విద్య జీవనానికి మహత్త్వాన్ని, గౌరవాన్ని ఇస్తుంది.

*****994****

కుదురనేదిలేనితనసూత్రమనా విధినెంచ తీరుగన్ 

బెదిరిసహాయమే వదల భీకర వాక్కులమాయ యేలనున్ 

చెదలనుమార్చమందులగు చిత్తము మార్చగ మందు యే దియన్ 

చదివినబుద్ధియేదియు విచారణ మేలును జూపలేకయున్ 

సరళ భావము : మన జీవిత విధి ఎలా ఉందో తెలియక మనసు అయోమయంగా ఉంటుంది.భయపెట్టి చెప్పే మాటలు లేదా సహాయం చేస్తామని చెప్పేవారి మాయ మాటలు మనలను మభ్యపెడతాయి.శరీరానికి వ్యాధి వస్తే మందులు ఉన్నాయి, కానీ మనసు చెడిపోతే దానిని మార్చే మందు లేదు.చాలా చదివిన జ్ఞానం ఉన్నా కూడా సరైన విచారణ లేకపోతే మంచి మార్గం కనిపించదు.

*†****995***

సజలమనోమయంబగుటసామసుధారశాంతిరాత్రిగన్ 

త్యజమనదేహదాహమగుధారిగమన్మథలీలసత్యమున్ 

రజనికళావిభావమగు రాచరికంబు సువాసమే యగున్ 

వ్రజమునతెల్పకాంతలటరమ్యతభానునిభావసంపదన్ 

సరళ వర్ణన..రాత్రి చల్లని తేమతో నిండిన సరస్సులో తామరలు మూసుకుపోయి నిశ్శబ్దంగా ఉంటాయి. ఉదయమై సూర్యుడు ఉదయించగానే ఆయన కిరణాలు నీటిమీద పడతాయి. ఆ కిరణాల స్పర్శతో తామర పువ్వులు నెమ్మదిగా వికసించి తమ సౌందర్యాన్ని చూపిస్తాయి. చుట్టూ సువాసనలు వ్యాపించి సరస్సు అంతా రమ్యంగా కనిపిస్తుంది. అలా సూర్యుని కాంతి తాకడంతో తామరల అందం మరింత వెలుగుతుంది.

*******996***

స్థిరముపరాభవమ్ చరిత చెప్పగలేరు వినాశకాలె ను

న్న రణము లాభమేమియణ నాశన మూలముగాను యుద్ధమున్

నరులకు రక్షనేకరువునమ్మకమేదియులేనిగమ్యమున్

కరుణయు కానరానివిధి కాంక్షలమాయయెకర్మ తీ రుగన్

భావం..వినాశకాలం వచ్చినప్పుడు పరాభవం స్థిరంగా నిలుస్తుంది; అప్పట్లో యుద్ధాల చరిత్రను చెప్పుకోవడం వల్ల ప్రయోజనం ఉండదు.యుద్ధం అనేది లాభం ఇవ్వదు; అది అసలు నాశనానికి మూలం.అటువంటి యుద్ధకాలంలో మనుషులకు రక్షణ అనే నమ్మకం కూడా ఉండదు; భవిష్యత్తు గమ్యం ఏమిటో స్పష్టంగా కనిపించదు.అప్పుడు కరుణ కూడా కనబడదు; విధి మనుషుల ఆశలను మాయలా మార్చి, చివరకు కర్మ ఫలితాల ప్రకారం పరిణామం తీసుకువస్తుంది.

***†*997****

అవగతమేబలం తెలుగుగా మననం శుభకాలమే యగున్ 

వివరణసర్వవిశ్వమయవిద్యలునేర్వమనస్సు బుద్ధిగన్ 

నవవిధతత్వబోధకులనమ్మకవాక్కునిజంబు తీరుగన్

భవపరభాగ్యబంధమయపాఠ్యము ప్రాంజలిగాను నిత్యమున్

సరళ భావం..తెలుగులో స్పష్టంగా అవగతం చేసుకొని మననం చేయడం శుభకాలాన్ని కలిగిస్తుంది. అర్థం చేసుకున్న జ్ఞానం మనసును, బుద్ధిని విస్తరింపజేస్తుంది.ప్రపంచంలోని వివిధ విద్యలను నేర్చుకున్నప్పటికీ, వాటి సారాంశాన్ని గ్రహించడం ముఖ్యం. తత్త్వబోధకుల మాటలను నమ్మి ఆచరిస్తే అవి నిజమైన మార్గాన్ని చూపుతాయి.జీవితాన్ని భవబంధముగా కాక, భాగ్యబంధముగా మార్చే పాఠమే నిజమైన విద్య. అది ఎల్లప్పుడూ ప్రాంజలిగా — వినయంతో ఆచరించబడాలి.

******998****

శరసిజ వైరి వైరిగను సంబర శబ్దపు గుచ్చ మోహమున్

విరసపు దాహధర్మమని విద్యల వైనము జూప యవ్వనమ్

తరుణము తృప్తినిచ్చెదియు తన్మయ మాయ శుభోదమంజరీ

కరుణతో కళ్ళ జూపులగు కామ్య భవంబగు బంధము దాస్య భాగ్యమున్

భావం :యవ్వనంలో మోహం, ఉత్సాహం ఎక్కువగా ఉంటాయి. ఆ సంబరాలు కొన్నిసార్లు మాయల వలలో పడేసే స్వభావం కలిగినవి. విద్య, అనుభవం మనిషికి ఆ మోహాల స్వభావాన్ని తెలియజేస్తాయి. అయినప్పటికీ యవ్వనం తృప్తి, ఆనందాన్ని కూడా ఇస్తుంది. కరుణతో కూడిన చూపులు, ప్రేమతో కూడిన మనసు కలిసినప్పుడు బంధం ఏర్పడి, అది జీవితంలో ఒక భాగ్యంగా మారుతుంది.

******999*****

చపల మనస్సు జీవమగుచాకిరిగాను నిరంతరమ్ 

 కపట విధానమోసమగుకాల మతీతపు కర్మగన్ 

తపమనవేషమాయలగుదాపరికంబు సుధుఃఖమున్ 

జపమును జేయుచున్ దనర శౌరిని భక్తిగ దల్చ చాలునే 

🌹 చెం. తాత్విక భావం..చపలమైన మనస్సు మనిషిని ఎప్పుడూ లోక సేవలు, పనులు, చాకిరిలలో నిమగ్నం చేస్తూ ఉంటుంది. కాలక్రమంలో మనిషి కపట విధానాలు, మోసాలు చేస్తూ కర్మబంధంలో చిక్కుకుంటాడు.కొన్నిసార్లు తపస్సు, వేషం, ఆచారం అనే పేర్లతో కూడా మాయలు, ఆడంబరాలు పెరుగుతాయి;అవి మనసుకు చివరికి దుఃఖమే తెస్తాయి.అందువల్ల ఆడంబరాలు లేకుండా భక్తితో శౌరి  నామాన్ని జపించడం చాలని

******1000****

తనువున రక్త ధారలగు తన్మయ తీరుగ వేగ మెందుకో 

తనువున కామదాహమగు తాత్విక బుద్దిగ మార్పు యెందుకో 

తనువన ప్రేమ పొంగులను తాల్చెటి శాస్త్రము చెప్ప దెందుకో 

తనువును వీడ లేనితన తాముగ నర్హత నొందు నెందరో

🌹 సరళ తాత్విక భావం..మనిషి శరీరంలో రక్తం వేగంగా ప్రవహించడం వల్ల ఉత్సాహం, ఆవేశం పెరుగుతాయి.అదే శరీరంలో కామదాహం కూడా సహజంగా కలుగుతుంది.కానీ అనుభవం పెరిగే కొద్దీ మనిషి ఆలోచన తాత్విక బుద్ధిగా మారుతుంది.శరీరంలో కలిగే ప్రేమ, మమకారం, కోరికలను ఎలా నియంత్రించాలో శాస్త్రాలు కూడా చెబుతాయి.

*****

అయినా శరీర మమకారాన్ని పూర్తిగా విడిచిపెట్టడం చాలా కష్టం.

అందుకే శరీర బంధాన్ని జయించగల అర్హతను పొందిన వారు చాలా కొద్దిమంది మాత్రమే.